Ложь и истерия, раздутая вокруг Лугового и британских виз. Эта ложь нужна, прежде всего, Луговому

Депутат Государственной Думы Андрей Луговой, подозреваемый британскими следственными органами в убийстве бывшего офицера ФСБ Александра Литвиненко в Лондоне в ноябре 2006 года, рассказал недавно в интервью различным российским изданиям, что сотрудничает с британским правосудием. Однако, по словам автора книги об убийстве Литвиненко «Саша, Володя, Борис» Александра Гольдфарба, эти заявления не соответствуют действительности. С Александром Гольдфарбом беседовал Владимир Абаринов.

Владимир Абаринов: Александр, недавно произошел всплеск активности г-на Лугового, и я хочу с вами обсудить его заявления и степень их соответствия реальному положению вещей. Но прежде всего о том, в связи с чем он сделал свои заявления.
В начале этого месяца в Москве находился в рамках подготовки визита премьер-министра Великобритании Дэвида Кэмерона, который планируется в сентябре, британский министр по делам Европы Дэвид Лидингтон. Он сделал заявление, которое все без исключения российские средства информации опубликовали, насколько я понимаю, в искаженном виде. А может, министр неудачно выразился.
Цитирую Интерфакс: «Обсуждение вопроса об упрощении визового режима между Россией и Великобританией станет возможно только после того, как Андрей Луговой будет признан виновным в убийстве Александра Литвиненко. Министр подчеркнул, что доказательств причастности Лугового к убийству Литвиненко достаточно. Судить Лугового должны на территории Великобритании, где было совершено преступление. Лидингсон также напомнил, что диалог об облегчении визового режима с российской стороной был прекращен в ответ на отказ российских властей экстрадировать Лугового».
Агентство РБК: «Великобритания не намерена обсуждать вопрос об упрощении визового режима с Россией до тех пор, пока депутат Госдумы РФ Андрей Луговой не будет признан виновным в убийстве Александра Литвиненко».
«Московский комсомолец», заголовок: «Россиян не пускают в Англию из-за Лугового».
«Взгляд», ответ министра иностранных дел России Сергея Лаврова на британский ультиматум, как сказано в заметке: «Москва считает неместной попытку Лондона увязать переговоры об облегчении визового режима с делом Лугового». И далее: «Если требования заключаются в том, чтобы признать вину Лугового, то выдвигать что-то подобноен до того, как суд завершил расследование и вынес приговор, некорректно как минимум».
Прямо ответ Керзону.
Здесь произошла явная подмена понятий. Заявление министра Лидингтона совпало с задержками в выдаче виз – лето, отпускной сезон, консульство не справляется. В зеркале российской прессы ситуация выглядит так, что британцы мстят российским гражданам за отказ в экстрадиции Лугового, причем они решили сделать это через несколько лет после отказа. На самом деле визовые санкции в связи с делом Лугового коснулись, насколько мне известно, не всех граждан России, а особенных, а именно – сотрудников ФСБ. Это верно?

Александр Гольдфарб: Да. Насколько я помню, когда вводили эти санкции, они ограничивались исключительно чиновниками, то есть обладателями официальных паспортов, а не общегражданских. И сложности заключались в том, что им давали вместо многократных разовые визы. По-моему, даже было опровержение недавно британского МИДа, что санкции на сотрудничество с ФСБ и на ужесточение визового режима для чиновников никак не отражаются на простых гражданах. И я думаю, что эти вещи совершенно не связаны. Так что здесь есть некоторая истерия, которая раздувается искусственно для того, чтобы создать из Англии образ врага. Хотя Великобритания всего лишь хочет выдачу человека, обвиненного в убийстве английского гражданина и в использовании радиоактивного вещества там. Она не может этого не делать. Более того, я считаю, что Англия могла бы и пожестче в данном вопросе себя вести. По-моему, они ведут себя минимально, так, как требуют английские законы.

Владимир Абаринов: Ну а вторая подмена – это фраза о том, что Лондон требует от Москвы признать Лугового виновным в убийстве Литвиненко. Разумеется, до суда он невиновен, и никто этого от Москвы не требует.

Александр Гольдфарб: Это вообще исходит из заголовков, которые пишут редактора. Если внимательно почитать то, что говорят англичане, они не откажутся от запроса на выдачу Лугового и не откажутся от того, чтобы суд над ним по обвинению в убийстве состоялся в Великобритании. Это то, что они должны делать по своим собственным законам.

Владимир Абаринов: Теперь посмотрим, что же Андрей Луговой ответил британскому министру. Цитирую: «Иным словом, как дикий бред, это заявление назвать нельзя», «У них в натуре британской торговаться», «Представители британского правительства беспардонно, нагло, цинично, по-ублюдски врут» ну и так далее. А во-вторых, в своих многочисленных интервью г-н Луговой утверждает, что он, оказывается, давно сотрудничает с британским правосудием, что к нему в Москву приезжали представители этого правосудия, и он дал им показания, а если надо, то он даст и в британском суде. Правда, при ближайшем рассмотрении выясняется, — он говорит об этом в интервью «Российской газете» — что эти представители – это его адвокаты, представители адвокатской конторы, с которой он заключил контракт, и что показания он давал не по делу Литвиненко, а по делу о покушении на Бориса Березовского, которое Луговой увязывает с убийством Литвиненко. Что вы можете сказать по этому поводу? Что это за дело о покушении, действительно ли в нем фигурируют показания Лугового?

Александр Гольдфарб: Во-первых, я хочу сказать, что Андрей Луговой на протяжении всех этих лет до сегодняшнего дня ведет совершенно обдуманную политику о том, чтобы всячески подчеркивать важность своей персоны и этого дела, чтобы оно не уходило в небытие. Поэтому пристегивается к любым новостным поводам, чтобы делать какое-то заявление. Связано это, как я считаю, с тем, что если про него забудут и, не дай бог, не переизберут в думу и он не будет на виду, то его может ждать участь любого нежелательного свидетеля или исполнителя преступления, а именно удар по голове в темном переулке. Второе: я могу вам точно совершенно сказать, что никакие представители британского правосудия в смысле официальных структур, типа полиции или прокуратуры в Россию не ездили, с Луговым не говорили. Последний раз это было, когда они приезжали сразу после убийства, в конце 2006, по-моему, начале 2007 года. С тех пор никаких контактов с Луговым нет, да и не может быть после того, как против него были выдвинуты обвинения. Контакты могут быть – арест, наручники и суд. Они не могут даже его допрашивать, насколько я понимаю. Если он говорит, что он давал какие-то показания каким-то англичанам, то скорее всего это какая-то частная адвокатская контора, представляющая либо его, либо кого-то еще, например, РТР, против которой Березовский судился. Или Абрамовича, против которого Березовский судится. И вот он мог дать показания в этих гражданских исках каким-то британским адвокатам, которым кто-то за это заплатил. Еще раз повторяю, ни о каких контактах Лугового с британскими правоохранительными структурами сейчас не может быть и речи. Это я знаю доподлинно, потому что мы в контакте с полицией, они нам все говорят.
Третье: дело о так называемом покушении на Березовского. Речь идет о передаче телекомпании РТР «Планета», которая интервьюировала жителя Лондона по имени Владимир Терлюк, в котором выдвигалась версия, что Литвиненко убили по приказу Березовского, потому что Литвиненко якобы собирался Березовского в чем-то разоблачить. После того, как была озвучена эта программа, Березовский подал в суд на Терлюка и РТР в английский суд, в прошлом году выиграл дело. То есть британский суд постановил, что РТР и Терлюк оклеветали Березовского и должны заплатить ему за это компенсацию. Сейчас начинаются слушания апелляции проигравшей стороны по этому решению. Может быть именно это дело имел Луговой в виду, когда он говорил, что давал кому-то показания на английском языке. Вот все, что я могу сказать.

Владимир Абаринов: Надо сказать, что Луговой много раз менял свою версию убийства. Он говорил, например, что его убили британские спецслужбы, фигурировала русская мафия в Испании, обвинял он раньше и Березовского, но мотивы были другие.

Александр Гольдфарб: Версия Лугового не имеет никакого значения. Это человек, обвиненный в убийстве очень серьезными полицейскими и прокурорскими органами. И все, что он говорит, нужно воспринимать именно в этом контексте.

Владимир Абаринов: Александр Литвиненко умер 24 ноября 2006 года. Премьер-министром Великобритании тогда был Тони Блэр. Потом премьером стал Гордон Браун. Сейчас у власти уже третий кабинет, Дэвида Кэмерона. Меняется ли позиция британского правительства по делу Литвиненко в связи со сменой лиц, стоящих у власти? И чего вы ждете от предстоящего визита Кэмерона в Москву?

Александр Гольдфарб: Британское правительство заняло некую, я бы сказал, среднюю позицию между тем, что хотелось бы нам, друзьям, родственникам Литвиненко от них видеть, мы хотели бы видеть более жесткую позицию в отношении России и в первую очередь признания того факта, что это убийство не обычное уголовное преступление, которое совершил господин Луговой, а это акт государственного терроризма. Вот этого англичане, к сожалению, официально не говорят, хотя в частном порядке они это признают. И в этом контексте позиция Кэмерона, Блэра и Гордона Брауна не изменилась, но они не делают того шага, который сделал, например, американский конгресс или который делают официальные лица в частных телеграммах, которые опубликовал WikiLeaks, в которых говорят, что без ведома Путина и без участия российского государства этот теракт не мог бы произойти. Вот здесь бы хотелось, конечно, чтобы британцы вели себя пожестче. Но они этого не делают по понятным причинам.

ehorussia.com

Ложь истерия

Со стороны Ангела тихое, очаровательное существо, скромна — воды не замутит, застенчива, говорит тихо, улыбается, мила и любезна. Ясные голубые гляза широко распахнуты, губки бантиком, юбочка мини, гламурно, женственно — ангел во плоти. Пока не напивается или не приходит в ярость: тогда можно увидеть истеричку в более традиционном бытовом понимании. Немножко ипохондрик, немножко клептоман, чуточку нимфоманка и вдохновенная патологическая вруша.
Одна из основных проблем истерии — подавленная сексуальность. Во всяком случае, начав активную сексуальную жизнь с разными партнерами, обнаружив в этом выгоды эмоционального и экономичского характера, Ангела перестала терзать сестру и ближайшее окружение. Чем больше было реальных самцов и реальных событий, тем меньше было вранья. Все остальное время Ангела рассказывала всем встречным-поперечным сказки о перманентных приставаниях, сексуальных домогательствах, преданных поклонниках, предложениях руки и сердца, объяснениях в любви и попытках изнасилования. Но беда в том, что истерички влюбчивы и гламурно-романтичны. Тема любви занимает в их головах доминирующую позицию. Множество поклонников хорошо, но мечта об одном-единственном Принце важнее.
Ангела выбрала на роль Принца любовника сестры. Вообще, стремление нагадить ближайшей самке характерно для повышающей самооценку истерички. Сестра, которую ни периодическая пропажа золота и денег, ни «наветы злопыхателей» не убеждали в безнравственности Ангелы, наконец выгнала ее из своей квартиры. Ангела начала рассказывать ужасы о сестре, которая была не способна понять, что для Ангелы встреча с Севочкой — это Судьба.
Если бы лавстори рассказала вам Ангела, это выглядело бы так.
Любовь молнией поразила их обоих в один миг и до конца дней. Сева любит ее, как никого другого, но судьба-злодейка и козни злобных женщин отняли его у Ангелы и швырнули под венец к Жене. Женя- злая, старая, уродливая, одноклеточная стрева, не способная, в отличие от Ангелы, рожать Севочке детей. Севочка мучается, но семью не бросает. С другой стороны, Севочка тот еще подонок: как он мог предпочесть эту одноклеточную ей, Ангеле, как он мог отказаться от их общего ребенка- чудесной девочки Алинки! Как мог этот бездушный ублюдок оскорбить целомудренную, практически святую, Ангелу подозрениями в распутстве! Нет ему за это прощения ни на Земле, ни на небе! А как он унижал Ангелу, какими словами оскорблял их доченьку, называя байстрючкой, выблядком и другими нехорошими словами! Ну, ничего, Ангела гордая, она забудет Севочку! А он еще приползет к ней просить прощения, но будет поздно. А как преследовал ее, находил, куда бы он ни спряталсь, Сева и избивал ее, когда она была беременная! А как он крал у нее тяжким трудом добытые деньги! А как он чуть не убил однажды Ангелу!
Ничто в ее рассказах не настораживает на первый взгляд, кроме несколько преувеличенных страстей и драматичных подробностей. Иногда подробности зловещим образом находят подтверждение. Однажды соседка по съемной квартире позвонила хозяйке, рассказав о луже крови и визите милиции. Потом, другая соседка по другой квартире сама вызывала милицию, обнаруживая распахнутые двери, следы побоищ, слыша шум и крики среди ночи. Со слов Ангелы всякий раз бесчинствовал Сева. Беда в том, что оказывалось, что Сева в это время был на работе или в другом городе, но это все, конечно, происки коррумпированной милиции ведь Сева в прошлом милиционер. А кровь была взаправду, но, правда, отнюдь не Ангелина.

Заглянув в дневник к Ангеле, вы бы с удивлением обнаружили в нем некоторые несоответствия с рассказом. Устные истории для слушателей и письменные документы для читателей не обязаны совпадать в деталях.

Воображаемый роман с Севой длится 10 лет. Сестра Ангелы Ника успела умереть, Сева женился, у него красавица и умница жена, двое детей. А Ангела все 10 лет живет со своей Неземной Любовью. Она уверяет всех окружающих, что он преследует ее своей страстью. Она пишет в дневниках, что умирает от любви к Севочке, что растит его дочку. Она обвиняет Севу в том, что он отрекся от собственного ребенка.
Проблема в том, что, на самом деле, Сева- стерилен, их с Женей дети — усыновленные.
Чем заплатил Сева, переспавший с ней несколько раз за секс? Три отделения милиции полны заявлениями от Ангелы и ее сестры Жанны: Сева, якобы, избил Ангелу и дочку, Сева покушался на похищение девочки, Сева угнал коляску, которую потом подбросил к дверям, и так далее. На деле, Севе она разок разбила голову, написала заявление по месту работы его жены о том, что стала свидетелем кражи той каких-то вещей. Сообщила в УСБ о каких-то севиных злодеяниях, в результате чего его уволили из милиции, потом — из вневедомственной охраны, потом и со следующего места работы. Она ходит к его начальству, звонит и пишет заявления. Она натравила знакомых хулиганов и те напали на его жену. Весь подъезд, где живет Сева расписан сердечками вперемежку с оскорблениями в адрес жены. Ангела звонит периодически им домой и сообщает сыну, что он — не их ребенок, теще, что Сева изменяет жене, свекрови, что жена изменяет Севе. Ангела выслеживает его и систематически отравляет ему жизнь. И все это на фоне бесконечных любовных излияний. Писем в розовых конвертах. Стихов и посвящений. 10 лет!
Безответная и мучительная любовь к Севе не помешала Ангеле родить двоих детей и приписать второго еще одному Принцу. Там она тоже постаралась испортить жизнь мужчине и его семье, но с меньшей энергией. Ангела переспала с крестным и обокрала крестную. Еще двое мужчин по-очереди попробовали завязать с ней отношения, но кончилось это заявлениями в милицию о попытке изнасилования двухлетней дочери, задержанием и прочими неприятностями, включая длительными звонками маммам и всем родным и знакомым мужчин, номера которых были в их записных книжках.

Истерия.

Существует множество классификаций и обозначений истерии.
Можно говорить об истерическом неврозе как болезни, собственно истерии как симптомокомплексе, истероидной акцентуации характера, истерической психопатии, истероидном расстройстве личности.
Мне представляется удобным отдельно говорить о болезни, о характерных социально приемлемых вариантах нормы и о психопатии.

Характерные черты.
Разные специалисты относятся к истерии по разному, но в главном все едины.
Основными чертами истерии являются

В норме это будет артистическая личность с художественными наклонностями, богатым воображением, с высокой самооценкой, претенциозно-утонченная, чувствительная, романтичная и влюбчивая, немного болезненная, чуть-чуть капризная. Как вариант несколько брутальная, дерзкая, вызывающе бесстрашная на первый взгляд, гордая, неприступная, непредсказуемая. Но личность всегда эмоциональная, склонная к ярким реакциям. Для нее характерны упорство в достижении цели, инициативность, коммуникабельность и сексуальная активность.

Акцентуациями характера обычно называют крайний вариант нормы, когда специфические черты приобретают утрированный вид. Те же черты, становясь акцентуированными, искажают личность, образуя перекос.
Истероидной (демонстративной) акцентуации свойствен ярко выраженный эгоцентризм, желание любым путем оказаться в центре внимания и, как следствие, некоторый авантюризм. У этих людей завышенная самооценка и неадекватный уровень притязаний. Они тщеславны и болезненно самолюбивы, плохо переносят удары по самолюбию, мстительны. Они склонны к фантазированию для привлечения внимания и повышения собственной значимости в глазах окружающих, лживости и притворству, при этом боятся разоблачений, но продолжают «сочинительство». Они выбирают самые популярные хобби, склонны приписывать себе достижения в актуальных и модных областях. Их увлечения меняются буквально на ходу. Эмоциональность их предстает гипертрофированной, переживания преувеличенными. Капризы переходят в сцены, недомогания в симуляцию «тяжелых» болезней. Любят они навязчиво сентиментальной или театрально страстной «любовью», изводя объект любви претензиями, обидами, угрозами, шантажом и скандалами. Демонстративные люди неразборчивы в коммуникациях, часто становятся заложниками своего пристрастия к вниманию и лести. Сексуальное поведение часто провокационного типа. Женщины этого типа «гордые» особой дерзкой, воспитанной на литературных и кинематографических образцах, гордостью. В поло-ролевых отношениях чаще всего «стервы».
В отличие от акцентуации как варианта нормы и невроза как болезни, психопатия — это патология характера и поведенческих характеристик, связанная с социальной дезинтеграцией. Важно понимать, что психопатия не болезнь, но может стать для нее почвой и фоном. Психопатии не присущи болезненные ощущения и переживания — страдать от его действий удел окружающих людей, но последствия поступков истерика могут быть негативными для него самого.

Истерическая психопатия — это патохарактерологическое нарушение, связанное с чрезмерной склонностью к внушению и самовнушению, а также слабостью сознательного контроля за поведением, постоянной неудовлетворенностью.
Из множества признаков, присущих истерической психопатии, наиболее характерно стремление казаться в собственном мнении и в глазах окружающих значительной личностью, что не соответствует реальным возможностям.

Внешне указанные тенденции проявляются в

• стремлении к оригинальности, вплоть до экстравагантности;
• демонстрации превосходства, высокомерии;
• страстном поиске и жажде признания у окружающих;
• гиперболизации и утрировании своих переживаний, аффектации;
• театральности и позерстве в поведении.

Истерическим личностям свойственны бравада, бахвальство, лживость, склонность к нарочитым преувеличениям, поступки, рассчитанные на внешний эффект. При слабой интенсивности переживаний, этим людям свойственно доведение их внешнего выражения до крайности, порой до абсурда. Их эмоции ярки, бурны во внешних проявлениях, но крайне неустойчивы и поверхностны, их восторги и огорчения выражаются в экзальтированых театральных формах (заламывание рук, громкие рыдания, восторженные объятия и т. п.), но чувства непостоянны и неглубоки, несмотря на драматизацию в их описаниях.

Характерная черта истерических личностей — крайний эгоцентризм. Тех из них, у которых преобладает не жажда признания, а фантазирование и лживость (не конфубуляция!), называют патологическими лгунами, псевдологами, мифоманами.
Чтобы привлечь к себе внимание, они рассказывают необыкновенные истории, в которых отводят себе роль главных действующих лиц, говорят о перенесенных ими нечеловеческих страданиях, не останавливаются перед ложными обвинениями или самооговорами (например, приписывают себе преступления, которых не совершали) и т.д. Они могут устраивать окружающим представления с необычными проявлениями какой-либо болезни, с воплями, стонами, демонстрацией припадков, обмороков, что ориентировано на привлечение к себе внимания других людей. На истерических субъектов значительно больше влияют непосредственные впечатления, чем те, которые воспринимаются через вторую сигнальную систему, т.е. логически осмысленные.
Психика таких лиц крайне незрела, носит черты инфантилизма. Характерна выраженная тенденция к вытеснению неприятных для субъекта фактов и событий, прямая симуляция или«бегство в болезнь» (ипохондрия) при неудовлетворенной потребности в признании. Склонны к инсценировке суицида.

Истерический невроз
Истерия ( др.-греч. ὑστέρα «матка») — от гиппократовского убеждения в том, что источником истерии является блуждающая матка.
В механизме развития истерического невроза лежит «бегство в болезнь», «условная приятность или желательность» болезненного симптома. Истерия может симулировать почти все заболевания и всегда возникает под влиянием психического переживания. Так как признак «условной приятности или желательности» болезненного симптома является специфическим для истерии, то отсюда становится понятным, почему при истерии симптомы ее проявления поражают своей «рациональностью»: у больного возникает именно тот симптом, который в данных условиях ему «выгоден», «нужен». Возможен широкий спектр конверсионных реакций.
Это форма невроза, который характеризуется наличием разнообразной клинической симптоматики, часто проявляющейся в виде:

• истерических судорожных припадков,
• парезов,
• гиперкинезов,
• контрактуры,
• истерического ступора,
• истерических обмороков,
• потери чувствительности,
• преходящих параличей,
• астазии-абазии,
• истерической глухоты,
• слепоты,
• мутизма
• вегетативно–висцеральных расстройств.

При этом наиболее характерным является такая особенность переживаний, как их небольшая глубина, демонстративность и ситуативная обусловленность.
Психические нарушения психотического уровня (истерическое сумеречное помрачение сознания, синдромы Ганзера, псевдодеменции, пуэрилизм, истерические фуги, амбулаторные автоматизмы и др., см.) при истерическом неврозе в настоящее время встречаются относительно редко.

Клиника истерических расстройств менялась в зависимости от эпохи. В настоящее время проявления истерии не так демонстративны и богаты, как в прошлом. Очень редки, например, красочные сценоподобные галлюцинации, исчезли яркие развернутые припадки в виде «одержимости», частые в средние века; почти не наблюдаются сложные истерические нарушения в форме так называемой мнимой смерти (летаргический сон) и т. д. Значительно реже встречаются двигательные и сенсорные нарушения.
Значительно большее место в клинической картине стали занимать эмоционально-аффективные расстройства в виде страхов, астении, ипохондрических проявлений, подавленного настроения. Эти расстройства, как правило, неглубоки и сопровождаются ярким внешним оформлением в виде театральных поз, заламывания рук, стенаний, громких воплей и вздохов и т. д.
У больных истерией нередко наблюдаются психогенно возникающие амнезии; под влиянием психотравмирующей ситуации «выпадает», «вытесняется» из памяти все, что с ней связано. Иногда больной временно забывает не только какой-то эпизод или отдельные события, но и всю свою жизнь вплоть до собственных имени и фамилии. Истерические психогенные амнезии обычно недлительны и кончаются полным восстановлением памяти. Возможны галлюцинации — яркие, образные и связанные с психотравмирующей ситуацией.
Для истеричных детей наиболее характерно возникновение энуреза, заикания, анорексии.

kotomysh.livejournal.com

Истерия. Беседа с православным врачом — Авдеев Д.А.



Термин «истерия» происходит от греческого слова «матка». Во времена первых описаний этого душевного недуга считали, что истерией страдают только женщины (как выяснилось позже, и мужчины тоже).

Первые упоминания об истерии уходят вглубь веков. О ней писали Гиппократ и Авиценна. В более поздние времена истерию изучали такие известные ученые-психиатры как Жак Шарко, Пьер Жане и многие другие. Особенно много уделяли внимание истерии психоаналитики. Однако подход к исследованию истерии долгое время был односторонний. Практически не встречалось никаких духовно-нравственных комментариев по этому поводу.

Итак, истерия. Духовная оценка этого психопатологического состояния может быть представлена как выставление себя напоказ. У истерических личностей нетрудно заметить эмоциональную неустойчивость, проявляющуюся бурными и яркими сменами настроения. Речь этих людей очень образная, характерны частые преувеличения реальных фактов. Мимика выразительна, порой театральна. В поведении сквозит позерство, самолюбование. Истерик жаждет внимания к своей персоне и тяжко переживает его отсутствие. Для истерика характерно желание казаться чем-то большим, чем он есть в действительности.

По мнению известного отечественyого психиатра профессора П.Б.Ганнужкина, в поведении истериков всегда преобладает неестественность и фальшивость. «Каждый, поступок, каждый жест, каждое движение рассчитаны на зрителя и на эффект. Они обязательно хотят быть оригинальными и не отказываются ни от какого средства, чтобы привлечь к себе внимание».

«Истерик, крайне тонко и остро воспринимая одно, остается нечуветвительным к другому, — писал П.Б.Ганнушкин. — Добрые, мягкие в одном случае, они обнаруживают полнейшее равнодушие, эгоизм — в другом».

Профессор Г.Е.Сухарева отмечала, что уже в младшем возрасте истерические личности обнаруживали трудности в воспитательном отношении. Они очень капризны, непослушны, любят играть командную роль и проявляют агрессию, если им это не удается. Отмечается большая неустойчивость настроения.

При поступлении в школу эти дети плохо уживаются в коллективе, так как не умеют сочетать свои интересы с интересами других и всегда стремятся занять первое место, не терпят, чтобы в их присутствии хвалили кого-нибудь.

При хорошем интеллекте они неплохо успевают в школе, но знания их поверхностны, интересы непостоянны.

Повышенная раздражительность, склонность ко лжи делают этих подростков более трудными в воспитательном отношении. Однако, когда удается найти для них занятие, соответствующее их интересам, состояние их значительно улучшается.

Повышенная лабильность, постоянное желание выдвинуться, быть лучше, чем есть на самом деле, несоответствие между желаемым и действительным — все это источник конфликтных переживаний. На всякую жизненную неудачу истеричные дети часто дают неадекватные реакции, в картине которых отмечаются характерные признаки истерии.

Приведу пример. Ребенок просит конфетку (игрушку и т.п.), а мама отказывает ему в этой просьбе. Тогда малыш бросается на пол, кричит, извивается и продолжает клянчить сладости. Напуганная мать зачастую дает орущему дитяти пригоршню конфет, лишь бы он успокоился. Вот уж действительно, «чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало». А довольный малыш уплетает конфеты и напрочь забыл о своем «неутешном горе». Что все это значило? Это типичная истерическая реакция. Пока детская, довольно грубая, откровенная, А как поступила мать? Она удовлетворив желание малыша, закрепила подобного рода реагирование. И можно не сомневаться, дитятко еще не раз приведет эту реакцию в действие, потому что она принесла желаемое, дала нужный результат.

Мы, родители, порой сами неосознанно поощряем в детях черты демонстративности, захваливая малыша, позволяя эму вмешиваться в разговоры взрослых, перебивать собеседника и др. Ребенок это улавливает и вскоре все начинает делать напоказ: читать стихи, танцевать, петь, играть. Взрослые, как правило, умиляются, расплываются в улыбке, хвалят, целуют ребенка и вовсе не задумываются о том, что поведение малыша явно демонстративно. Все это усугубляется и тем, что в сегодняшних семьях по одному, максимум по двое, детей, которые, естественно, становятся для родителей «центром вселенной». В прошлом, в патриархальной русской семье, которая была, как правило, многодетной, никто за трапезой не смел опустить свою ложку в котелок со щами вперед отца. Теперь ситуация иная. Порой вся семья носится с ложками, вилками, сковородками перед СВОИМ чадушкой, желая повкуснее да пообильнее накормить и ублажить его. А потом мы удивляемся эгоизму, непомерной гордыне «оперившегося птенца». Житейских примеров, подобных приведенным, множество. Их просто не перечесть. Собственно говоря, весь уклад жизни современного человека, начиная от детского сада и до пенсии учит человека истеричности. Конечно, каждый по разному воспринимает эти «уроки». Все зависит от воспитания и мировоззрения человека.

Как уже было сказано, основная особенность истерических личностей заключается в постоянном стремлении привлекать к себе внимание окружающих. В поступках проглядывает подчеркнутая жеманность, ненатуральность, неискренность. Добиваясь всеобщего внимания, они не брезгуют никакими средствами, идут на любые ухищрения, иногда даже прибегают к явной лжи и спекуляции на чувствах других.

Ярким проявлением свойств; истерической личности является психическая незрелость, инфантилизм, которые выражаются в неустойчивости интересов и привязанностей, легкой смене настроения. Они быстро разочаровываются в друзьях и легко их меняют, несмотря на то, что в начале дружба кажется им вечной. От любви до ненависти у истериков один шаг.

Художественная литература дает яркие примеры истерических личностей. Классическим истериком можно считать гоголевского Хлестакова.

Среди истеричных людей часто выделяют в качестве варианта так называемых псевдологов. В их поведении наряду с демонстративностью присутствует бурная игра воображения, склонность к фантазированию. Причем в фантазиях сам субъект обычно оказывается героем.

В некоторых психиатрических классификациях выделяется также группа «нарциссических (самовлюбленных) личностей». Основным признаком нарциссических личностей, как указывает профессор Ю.А.Александровский, является возникшая с подросткового возраста убежденность в своей особой значимости, в своих талантах, необычно привлекательной внешности, которые должны вызывать всеобщее восхищение. «Потребность в восхищении, в стремлении видеть себя окруженными поклонниками и обожателями, несомненно сближает этот тип с истерическим, так же как и неспособность таких субъектов к сопереживанию, участливости по отношению к другим.

Такие личности склонны к фантазированию, причем темы вымыслов касаются их успехов, достижения неограниченной власти, могущества, богатства. Они любят разглагольствовать о своих знаменитых друзьях — артистах, политиках, сильных мира сего, о своих связях с тайными, обществами или чрезвычайно важными учреждениями. Причем эти рассказы или основаны на поверхностных, «шапочных», знакомствах, или (чаще) являются плодом богатого воображения. Сообщая эти сведения, нарциссические личности не только ожидают особого восхищения окружающих, но и требуют от них беспричинно хорошего отношения, подчинения себе как лицу, стоящему выше окружающих», — пишет тот же автор.

Истерики подчас хитры, изворотливы. Среди них много аферистов. Нередко они обладают тонкой интуицией.

Многие основатели сект, такие как, например, Мери Бэкер Эдди (учение «Крисчен Сайене»), безусловно имели истерический склад характера. То же можно сказать и о ряде других «харизматических» личностей. Известно, к примеру, что будущая основоположница теософии [1] Елена Блаватская еще в раннем детстве отличалась удивительной лживостью и бурными фантазиями, о чем пишут ее близкие родственники.

Механизм «условной приятности или желательности» болезненного симптома является специфическим для истерии. Он представляет собой как бы критерий для отграничения истерии от разнообразных неистерических проявлений. Приятными и желательными для истерика могут быть различные болезненные проявления, сулящие какую-нибудь выгоду или избавляющие от каких-то обязанностей.

Истерику нужен зритель. Будь, к примеру, истериком Робинзон Крузо, у него бы не развились истерические проявления, так как некому было бы их наблюдать.

Они легко внушаемы. Однако внушаемость эта очень избирательна. В душу истерику западает, как правило, то, что ему выгодно.

Клинические проявления истерии чрезвычайно разнообразны. Могут иметь место истерические припадки, параличи. Наблюдаются истерические гиперкинезы, проявляющиеся дрожанием тела или отдельных его частей. Встречаются расстройства чувствительности (различные боли, покалывания, онемения и др.) Мне приходилось наблюдать истерические глухонемоту, слепоту. В прошлом у истериков наблюдалась так называемая «истерическая дуга». В настоящее время многие психиатры указывают на то, что истерические реакции теперь все чаще обнаруживаются в более утонченном виде.

Жак Шарко называл истерию «великой симулянткой». Хотя нельзя сказать, что истерия и симуляция понятия тождественные. Истерик действительно страдает; но страдание это вызвано условной желательностью. В то время как симулянт просто изображает болезнь.

Диапазон истерического поведения также очень широкий и многоликий. Это и молодые люди с серьгами, к примеру, в носу и зелено-красно-голубыми волосами. Или политик, для которого любование собой дороже всего остального.

Истерическое поведение, увы, встречается и в православной среде. Приходилось видеть таких «матушек» (как они сами себя именуют), которые своими восторгами в один миг превращали молодого священника в «чудотворца» и «прозорливца». Истеричный человек моментально ставит духовные «диагнозы», делит храмы и духовенство на «благодатные» и «безблагодатные». Критерием, в данном случае, выступает, конечно же, собственное «чутье». Иногда создается впечатление, что такой человек прямо-таки жаждет каких-то «жареных» фактов, сенсационной информации или просто слухов. И тогда он чувствует себя в своей стихии. Причем для истерика важны не сами факты, а собственная их интерпретация.

Истерик может выделяться не только экстравагантной внешностью, театральностью мимики или особенностями речи. Он может быть внешне и неприметен, но разговор его будет изобиловав цитатами, казаться каким-то наукообразным. В конце концов, он может просто всегда загадочно молчать. Однако все это будет позерство. Во всем его поведении будет сквозить фальшь и неестественность.

Чувства истеричного человека при внешней теплоте и мягкости всегда с примесью какого-то холодка. Собственная персона — вот что главное для такого человека.

В клинической психиатрии различают истерический невроз и истерическую психопатию. Эти состояния различаются по глубине, выраженности и происхождении истерических проявлений. Для истерического невроза более характерна самотизация конфликта, то есть проявлений истерии в форме различных телесных недомоганий и ощущений. Очень часто, например, появляется истерический «комок» в горле. Вспомните примеры из художественной литературы, когда барышни, волнуясь, падали в обморок.

Психопатия — это личностная аномалия, которая характеризуется дисгармоничностью психического устроения личности. Критериями психопатии являются: 1) выраженность психических нарушений, приводящая человека к социальной дезадаптации; 2) тотальные изменения всего психического облика человека; 3) относительная стабильность психических особенностей (П.Б.Ганнушкин).

Различают психопатии конституциональные, которые возникают как следствие различных заболеваний, травм головного мозга, инфекций и др., и приобретенные. Вторая группа психопатий связана с факторами воспитания, средовыми и ситуативными обстоятельствами.

Увы, наша действительность зачастую является «поставщиком» психопатических личностей.

Психопатия занимает как бы промежуточное положение между психозами и неврозами. Она по некоторым характеристикам «не дотягивает» до психоза (как правило, отсутствуют в клинической картине бред, галлюцинации и др.), но и существенно отличается от невротических расстройств. Также при неврозе имеется связь симптомов с какими-то эмоционально значимыми переживаниями, тревожащими человека событиями и обстоятельствами жизни. А психопат, как говорится, всегда психопат. Конечно, в отдельные моменты его поведение может декомпенсироваться, а в иные периоды жизни — наблюдается относительная компенсация, но общий аномальный психопатический фон остается.

Если человек, страдающий неврозом, условно говоря, вредит себе, то психопат своим поведением вредит и окружающим. Безусловно, степень выраженности психопатических черт у лиц, ими обладающих, варьирует индивидуально. Существенно разнится и клиника отдельных видов психопатических расстройств. Так, различают, к примеру, следующие виды психопатий: возбудимая, истерическая, реактивно-лабильная, тормозивная и другие . В прежних классификациях мы могли встретить, например такие разновидности: чудаки, фантасты, лгуны, эмоционально тупые, раздражительные, нервозные, депрессивные.

Лечение психопатии — это длительный, сложный и далеко не всегда эффективный процесс. То же самое можно сказать и о духовной реабилитации психопатических, личностей! Однако, невозможное человеку возможно Богу.

Психопатия соответствующего типа характеризуется поведенческими нарушениями, снижением социально-этического уровня.

Мощным психотравмирующим фактором выступает тяжелая болезнь. К сожалению, по-христиански болеть умеют далеко не все. Адекватная, мужественная реакция на недуги встречается редко, гораздо чаще у людей в таких ситуациях возникают невротические реакции. Так, профессор В.П. Зайцев выделяет пять типов подобных реакции на инфаркт миокарда, среди них описана и истерическая реакция. Для нее характерны эгоцентризм, демонстративность, стремление привлечь к себе внимание окружающих вызвать сочувствие.

Еще раз повторю, что для того, чтобы истерия проявилась сполна, нужны два условия: выгода и зритель, ничто так не ранит истерика как отсутствие внимания к своей персоне. В этом случае жизнь для него тускнеет и теряет свою привлекательность.

Современная поп-культура — это своеобразный истерический апофеоз. Достаточно взглянуть, к примеру, на большинство рок-музыкантов, послушать их «творчество», и делается просто жутко. Экзальтированность и крайняя демонстративность естественны для них как дыхание. Стремление привлечь к себе взоры окружающих сквозит буквально во веем: в одежде, в позе, в разговоре.

К примеру, рок-музыка оказывает сильное воздействие как на психическое, так и на физическое состояние человека. Известный исследователь рок-н-ролла Жан-Поль Режембаль пишет: «Сила рока заключена в прерывистых пульсациях, ритмах, вызывающих биопсихическую реакцию организма, способную повлиять на функционирование различных органов тела (в частности, бит может вызывать ускорение сердечного пульса и увеличение содержания адреналина, а также возбуждение в половой сфере).

Если, например, ритм кратен полутора ударам в секунду и сопровождается мощным давлением сверхнизких частот — (15-30 герц ), то способен вызвать у человека сильное возбуждение. При ритме же, равном двум ударам в секунду, и на тех же частотах» слушающий, впадает в танцевальный «транс», который сродни наркотическому. Современные рок-группы работают в диапазонах от 80 тысяч герц, до 20 и даже ниже. Интенсивность звука доходит до 120 децибел, хотя человеческий слух настроен на среднюю интенсивность 55 децибел. Это уже решительный штурм всей личности. Были случаи, когда переизбыток высоких или низких частот сильно травмировал мозг.

На рок-концертах нередки контузии звуком, звуковые ожоги, потери слуха и памяти. Невозможно в течение продолжительного времени подвергать себя воздействию рока и не получить глубокой психоэмоциональной травмы. При этом возникает утрата контроля над способностью к сосредоточению; значительно ослабляется контроль над умственной деятельностью и волей; необузданные порывы ведут к разрушению, вандализму и бунту, особенно на больших сборищах, где психополе толпы, усиленное вышеуказанными воздействиями рока, практически лишает человека индивидуальности, превращает его в часть машины, управляемой сатанинскими началами.

Как видим, рок-музыка оказывает разрушительное воздействие на личность человека. Не случайно многие солисты рока являются наркоманами и даже открытыми сатанистами».

У преосвященного Варнавы (Беляева) есть такое выражение — «ложь жизнью». Так вот и истерик в крайних своих проявлениях лжет всей своей жизнью.

Многие истеричные персоны — завсегдатаи различных манифестаций, демонстраций. Причем для них не особенно и важно что или кого защищать, чьи права отстаивать. Привлекает сама возможность быть на виду. В последнее десятилетие, с приходом демократии, на волне кризиса нравственных ценностей, в результате бездуховности, царившей в обществе семьдесят с лишним лет, широким фронтом ведут наступление на души людей разного рода маги, колдуны, экстрасенсы, чародеи, принося столько бед обращающимся к ним людям. Не вдаваясь в подробности описания этой оккультной пагубы, скажу лишь, что по своему личностному складу подавляющее большинство этих «целителей» — истерики, жаждущие славы и признания. Конечно, есть среди них и сознательные служители злу, имеющие различные степени посвящения. Но немало и просто мошенников, которые и понятия не имеют о каком-то там оккультизме, а попросту обирают духовно невежественных сограждан, выкачивая из их карманов немалые деньги. Безусловно, это обстоятельство не снимает ответственности с самого человека, обратившегося за подобной «помощью», пусть даже и к мошеннику. Это тяжкий грех.

Желание быть на виду, в центре внимания нередко бывает связано с блудной страстью. Истерик, особенно по молодости, всегда влюблен, пребывает в «океане» эротических фантазий. Истеричные женщины и малое время не могут удержаться от флирта, кокетства. Нередко истеричные люди, особенно психопаты, полностью порабощаются блудной страстью и ведут соответствующий образ жизни.

Православный психолог протоиерей Борис Ничипоров справедливо пишет: «Идеалы, которые культивирует общественное сознание сегодня, следующие. Первый расхожий идеал — девушка как фотомодель. Требуются хорошие внешность и фигура, белозубость, внешняя нахватанность и пр. Вообще, как бы исходной точкой всего является не сердце или ум, а бедро. Все должно быть от бедра и не выше бедра — и мысли, и желания, и чувства.

Второй идеал, который завоевывает сегодня огромную популярность, несмотря на очевидную его безнравственность, — девушка как блудница. Само это название все менее и менее порицается в обществе. О печальных последствиях этого стиля жизни говорить не приходится… И прежде всего — это потеря первоосновы, того главного, зачем девочка появляется на Свет Божий…

Однако, жалея таких девушек и женщин, мы не можем не порицать причины, которые приводят к этим аномалиям. В первую очередь — это широкая пропаганда порнографии и насилия, распущенности и блуда, которые ведут сегодня средства массовой информации.

Основополагающим и положительным нравственным идеалом для русской девушки должен быть идеал добропорядочной жены и заботливой матери«.

В настоящее время многие родители, в особенности православные, обеспокоены введением в школах программ по половому воспитанию. Повсюду распространяются соответствующие журналы, иллюстрированные книги. С экранов телевизоров потоком в детские души идут разные непотребства. Создается впечатление, что прежде на Руси дети не рождались. Я глубоко убежден, что вся эта искусственно вызванная к жизни проблема — бесовское ухищрение. Кто-то решил, что детей во что бы то ни стало надо как можно раньше знакомить с физиологией половых отношений. Я подчеркиваю, именно с физиологией. Речь не идет о том, чтобы из мальчика вырастить надежного отца, мужа, защитника, а из девочки — заботливую мать и верную жену. Разве обучали этой самой физиологии в институтах благородных девиц или русских девушек в сельской глубинке? А семьи были, как правило, крепкими, многодетными. Эта тема всегда была покрыта вуалью целомудрия, если хотите — недосказанности.

Оппоненты упрекают нас в архаичности. Но архаичными являются именно они, устремляя свои взоры в Содом и Гоморру. У заказчиков этого проекта иная цель — растлить молодежь и сократить рождаемость.

Доктор В.К.Невярович верно указывает на то, что «начиная с конца XIX века атеистически ориентированные ученые пытались доказать, что не существует ни одержимости, ни беснования, а все это лишь проявления истерии. Подобного взгляда придерживался, к сожалению, и В.М.Бехтерев (1857-1927), крупный русский ученый, занимавшийся психиатрией, неврологией, психологией. Однако свои исследования он строил исходя из сугубо материалистических позиций, что не могло, не отразиться на его научных изысканиях. Так, в одной из работ он даже пытался утверждать (о ужас!), что все Евангельские чудеса Спасителя — исцеления и воскрешения из мертвых — объясняются истерическими страданиями поверивших во Христа людей.

К сожалению, и в наши дни официальная медицина, на радость всему демоническому миру, не отличает душевных недугов от духовных и многих бесноватых людей пытается лечить то инсулином, то гипнозом, то химическими препаратами, а в последнее время еще и оккультными методами (медитация, метод Станислава Грофа и прочее)».

Тот же автор пишет, «что «истерия и беснование не одно и то же, однако истерия как нельзя лучше готовит почву для беснования, ибо диавол- «отец лжи», а все истеричные лживы; диавол, по словам святых отцов, «живописец» и «обезьяна», а для истерии характерны подражательность, актерство и болезненное художественное воображение. Падение диавола произошло из-за тщеславия и гордыня — и здесь сходство налицо…».

Об этом душевном недуге священник Александр Ельчанинов писал: «Истерия есть разложение личности, и она освобождает огромные, пагубные своей разрушительной силой количества энергии, как в распадающемся атоме».

Гордость и тщеславие, лживость и позерство — вот духовная сущность истерии.

Так все-таки что же такое истерия: грех или болезнь? Мне представляется, что истерия — это греховное устроение души, которое нередко приводит и к болезненным страданиям.

С какой целью я пишу эти строки? Затем, чтобы, как говорится, «знать врага в лицо» и бороться с ним, выкорчевывая плевелы истеричности в своей собственной душе. И вместе с тем, чтобы лучше видеть этот греховный недуг в окружающей нас действительности.

Как реагировать на истерическое поведение (в том случае, если есть надобность на него реагировать)? Прежде всего, не стоит идти на поводу у истерика. Сохраняйте достоинство и спокойствие, а если нужно, и разумную строгость. Еще раз напомню, что без зрителя истерика прекращается. Поэтому той самой маме, о которой шла речь выше, следовало бы не замечать «конвульсий» разбуянившегося малыша и спокойно продолжать заниматься своими делами.

Метки

• Нет Меток



• Вконтакте
• Одноклассники
• Facebook
• Мой Мир
• Живой Журнал
• Twitter

1 1 341 На форум

Спасибо Вам большое за поучительную статью!

azbyka.ru